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2011第八屆華東地區肥料(農資)產品交易暨信息交流會
徐州肥料會將于7月份就要召開了,在本屆肥料會舉行之前,我們先來根據以下內容來對徐州當地的民俗風情做一下詳細的了解。
1、古來民俗尚武:
徐州體育項目眾多,古來民俗尚武。4000年前稱“大彭國”時,即有了彭祖氣功。春秋時期,游泳活動頗盛。漢畫像石中有舉重、摔跤、狩獵、六博、武術等生動刻繪。這些活動項目歷代相傳,經久不衰。徐州市于1958年獲“全國學校體育紅旗市”稱號。沛縣、銅山縣被評為全國體育先進縣,徐州市兩次被評為全國“田徑之鄉”,向國家、省隊等培養輸送的運動員達650人,宮魯鳴、邢愛蘭等參加了第二十四屆奧運會比賽。古代足球活動于清代中葉基本停止,但徐州沛縣尚有此活動。徐州也獲得“足球城”的稱號。沛縣素有“武術之鄉”之稱,且武術流派多,拳路廣,武術活動具有傳統性。邳州老城西北方,有一個祁家村。因為這個村里的人世代喜愛下象棋,被稱為“棋村”。
2、正月十五賞燈:
正月十五賞燈,徐州城中點燈、放炮竹、點“滴溜金兒”。往東至古邳、邳縣一帶,鞭炮和燈少了,多出了“拋掃帚”火把的游戲。再往東至新沂一帶,活動方式與邳縣略同,但玩火把的時間,卻是在二月初二日。
3、娶親習俗:
娶親之日,徐州一帶女方必須在中午12時前到達男家,但豐縣西北數鄉、新沂東南部數鄉,女方到達男家的時間則必須在日落之后。
4、求雨習俗:
遇旱求雨,徐州西部到龍王廟燒香、抬龍王像游街求祈,認為“龍王一張嘴,遍地都是水”。往東至邳縣,求龍王以外,又加上了求淵德公的內容。再往東至新沂,求龍王僅是第一步,隨著旱情的加重,依次再求淵德公,求關圣帝君和地藏王菩薩。
5、二月二龍抬頭:
二月初二龍抬頭日,徐州城中祭福神(土地老爺),爆米花、炒糖豆表示驚蜇打雷。用柴木灰圈倉,倉中放銅元,以祈富貴,并用敲床桄、照燭光的方式詛咒毒蟲。邳縣一帶,用草木灰圈倉,倉中埋五谷雜糧,祈五谷豐登,炒米花、糖豆表示炒死害蟲。再往東至新沂一帶,草木灰圈的倉中放炒熟了的雜糧,引鳥雀來啄食,名為“吃蟲”,以為可以使農作物免遭蟲害。
6、生活習俗:
服飾男子均穿長袍馬褂,女子上穿大襟襖、大襟衫,腰系長裙,下穿長褲。
顏色老年人多尚黑色,中青年愛穿藍色,少兒服裝多尚紅綠鮮艷的服裝。
鞋徐州人穿鞋盛行“雙道臉”
帽子男子多氈帽、瓜皮帽、禮帽、草帽、女子多項藍布手巾或表絲巾,兒童有“福巾”、“老頭帽”。
居住傳統上講究住”四合房“,一般城市居民,多是數家同住一大雜院
7、“臘八粥”:
據民俗學家的介紹,農歷十二月吃“臘八粥”和中秋吃月餅、端午吃粽子、重陽吃糕等習俗是同樣重要的風俗習慣。每到臘八這一天,人們都要吃一頓別具風兜睦鞍?粥,這也是千百年來流傳的習俗。所謂臘八粥,就是以糯米和赤豆、紅棗、桂圓、蓮子、花生等雜糧干果熬成的粥。民俗把這一天叫“小年”。據說,“臘八粥”(又稱臘八飯)有這樣的成分是順應農民預祝來年五谷豐登之意。
關于臘八粥的來源還有另一種說法,即臘八是佛教的節日。相傳農歷十二月初八是釋迦牟尼的成道日,佛寺于是日舉行誦經,并效法佛成道前牧女獻乳糜的傳說故事,取香谷及果實等造粥供佛,名“臘八粥”。后演變為一種民間習俗,在農歷十二月初八這一天吃臘八粥有慶豐收之意。
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