呼和浩特農資會為您介紹祭火節

2011/6/7 8:52:30 　　瀏覽次數：1268次　　文章來源：2011植保會

大家都知道，呼和浩特是少數民俗居多的城市之一。同時也匯聚著豐富多彩的民俗文化，下面讓我們在參加呼和浩特農資會之前先來了解一下當地著名的祭火節活動。

火是蒙古族崇拜的對象，認為火是天地分開時產生的，所以對“渥德嘎賴汗·額赫”（火神母）更加崇敬，蒙古族《拜火歌》唱道：

永存的敖包上，燃起飛騰的火。

燃燒吧，永生的火，有火就是有生活。

按照蒙古族的習俗，繼承財產權的幼子，在名字之后通常要加上“翰惕赤斤”字樣，就是繼承父親最珍貴的遺產——火（包括火盆、火灶等），就是守灶人。這樣，火，就與蒙古族崇拜的天地、祖先緊緊地連在一起，成為祭祀的主要內容之一。祭火的習俗蒙古族自古就有，這與古老的《化鐵出山》的傳說一脈相承，人們把它視作自己民族的起源。據《蒙古族風俗志》記載：一次部落戰爭中，蒙古部落不幸戰敗，只剩下男女四人逃進額爾古納山，此山重巒疊嶂，高聳入云，只有一條蜿蜒曲折的小徑。到了山里，卻出人意料地發現一片水草肥美的草原，可謂天賜寶地。這兩對青年男女遂結為夫婦，立了兩個帳篷居住下來。后來人口多了，要返回故鄉，可偌多的牛、馬、羊和勒勒車越不過陡峭險峻的高山。于是他們把砍下的大片樹木堆積起來，點起了大火，燒化了礦石，燒通了道路，走出了額爾古納山。從此，額爾古納地域，就成了蒙古族的發祥地，《化鐵出山》的傳說就成了長者在拜火節教育子孫繼承祖先奮斗精神的民族教材。

祭火可分月祭、年祭兩種。月祭，一般在農歷每月初一、初二舉行。有的地方除了祭火以外，也要在火盆里燒樹條，然后向火中澆灑酒、奶油，并獻上“白食”。

年祭，也叫拜火。祭火儀式定在農歷十二月二十三日晚間舉行。蒙古族自13世紀以來，增加了與國內各民族，特別是漢族的交往，促進了文化交流。明代以來，俺答汗、三娘子更加重視與中原漢族的往來。所以，祭火節選擇的日期是受了漢族臘月二十三祭灶的影響。祭火節常常是農歷的前奏。拜火開始前，全家人都到庭院中（也有的在火塘前、灶前），主祭人（家庭的長者）先要擺上供品焚香，然后取一捆柴草點著。將黃油、白酒、肉（牛羊肉）等祭品投入火堆里，在長者率領下，全家人向火堆磕頭。主祭人還要禱告說：一年多虧火神爺的庇佑。有些不干凈的東西扔進了火里，請火神原諒。祈求明年人畜兩旺，吉祥幸福。

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